老祖平静地说道：“那是后人的以讹传讹，或者是忽略掉了中间传承的几代了，周太王把部落一分为二，自己带着幼子季历和一半的族人西去投靠了羌戎，来到周原地区，另一半族人跟着太伯和仲雍走，这可是在商朝，从陇右岭表之地，到江南的吴地，要走恐怕上万里，而且那时候可不是什么大一统的王朝，大路相通，一路平安，到处是游牧的部落和不服王化的强盗，那区区千余人的部众，别说到江南，恐怕连河南之地都走不到，就会给人消灭和吞并了。”
“至于史记之中所说的太伯和仲雍为了让位于季历奔吴，那不过是后世的儒者为了营造出一种兄弟谦恭，全家亲情的人伦之美，而刻意作的掩饰，泰伯和仲雍带了部份族人，去了后稷最早在并州的封地，也就是后来春秋时的虞国附近，这是为了把族人一分为二，增加活下去的机率，毕竟刚刚被犬戎之中的昆戎所驱逐，还要面临追杀，要是族人全在一起，遇到强敌，可就灭族了，这和后世秦人被封到关中时，也是把部众亲族分为两支异地安置，最后在西犬丘的嫡流灭族，但秦人还是活了下来，就是因为还有一支在别处。”
斗蓬点了点头：“这叫不把鸡蛋放一个篮子里，是避祸之举，尤其是在实力弱小或者是逃难的时候，更需要如此，其实，夏朝灭亡时也是这样，夏桀带着大部分的宗室成员一路向南，逃向了巢地，而他的少子淳维则带了一部分的族人，以及夏桀的部分嫔妃，一路向北地逃到了草原之上，成为了匈奴的始祖，也是这个道理，周人当年被犬戎所逼迫，举族离开生活了数百年的故土豳地，恐怕，情况比起夏桀逃亡，也好不到哪里去。”
老祖点了点头，回道：“是的，所以周人是分别向两个方向逃难，一路是向东，到并州，向名义上的宗主国商朝求救要收留，虽然在商朝看来，他们是羌人，是蛮夷，但周人历来也受到过商朝的册封，向商朝哭诉祖地被新来的犬戎甚至是鬼方部落所占，自己无处可去，只能回到祖先在夏朝甚至是古唐时受封的地方，在蛮夷横行的地方求一小块生存之地，想必商朝也不会拒绝。”
“当时的商王庚丁心一软，加上正好他正率军在并州一带，与召方，方戎作战，这些从关中流浪而来的周人，还参与了他的战争，立了一些功劳，于是庾丁干脆把原来姒姓虞国一带的地盘，也就是尧舜时期周人的故地，几十里地的一块地盘，划给了太伯，仲雍的这一支，这个国家，就被称为虞国，当然，这个虞国的说法，在商朝这时没有正式册立，只能说，是在虞国故地，册封他们为一个小小的诸侯而已，正式叫虞国，那还是在周朝时，到了仲雍的后人周章的时候，才给封在这块地方，称为虞国呢。”
斗蓬反问道：“那难道江南的那个吴国，就是个谎言了？是那个吴国的土著居民，冒认了太伯和仲雍？”
老祖摇了摇头：“这倒也不是，太伯确实一直在虞国，而那仲雍，可能在虞国建立，安定之后，他或者是他的子孙，后来有随着后世商王东征淮夷过，而某个子孙则趁机过了长江，到了江南，在江南之地遇到了当地的吴人，靠了他们先进的种植粮食的技术，以及更为先进的战争技术，这个子孙成了吴人的首领，被推举为王，考虑到商纣王后来征东夷的大军很多不愿意臣服于周，而是自行溃散，就地落户，这个推测还是很有可能的。”
黑袍笑道：“可是这些子孙跟周朝乃是同族，同族之人为何不去相认，还要逃到远远的吴地呢？”
老祖微微一笑：“那傅说还是北狄之人呢，霍州大决战的时候不也是没帮着同族和鬼方，而是帮了商朝吗？在古人的心中，忠在孝之上，商朝给了周人大恩，赐他们土地，让他们建国，对于太伯和仲雍这一支来说，更是直接让他们回了千年前的祖地，还是派兵给他们建国，护送的，这份恩情，值得他们全力回报，大概也正是因为这一支虞国，在商周之战时，一直站在商朝这边，所以史书里才特意地隐去了他们的这段经历，直接说太伯和仲雍是跑到了江南吴地建国吧。”
斗蓬长叹一声：“原来如此，不过，我有另一个疑问，这支周人在并州的虞地建国成功了，从此也感恩商朝，可另一支嫡流的周人，到了周原，也是在商朝的扶持下才站稳脚跟，他们为何就不感恩呢？”
老祖勾了勾嘴角，说道：“这说起来就话长了，你们不要急，听我继续说这周部分的发家史，也伴随着这商朝最后的百余年历史。”
黑袍与斗蓬的眼中冒出了期待而兴奋的光芒，同声道：“弟子洗耳恭听。”
老祖正色道：“其实，在之前的商王武丁时代，鬼方的主力是从北边，从并州而来，武丁通过苦战，终于将之击败，这点我们前面说过了，而在关陇这里，从岭表到陇右河西，鬼方的数十个部落，也作为其偏师，联络了当地的羌戎，犬戎，义渠等西戎部落，也是向着那些忠于商朝，不肯与之一道的部落开战，周部落当时也一度加入了这个鬼方联盟，但他们比较聪明，一直没有直接跟商军王师交手，而是远远地躲在后面观望。”
“可是，等武丁打败了鬼方主力，击杀了鬼王之后，并州一带安定了，而关中这边的鬼方别部，还有那些那几年跳得最凶，想要报开国时被商朝各种屠戮的旧仇的各路西羌部落，可就惨了。”